Gaibor
Origen del apellido Gaibor
Toponímia del apellido Gaibor
El apellido Gaibor tiene posible origen toponímica.
en Galicia encontramos las siguientes parroquias
con la grafía Gaibor
- parroquia de San Xiao de Gaibor, en el municipio de Begonte (Lugo).
Distribución en Galicia del apellido Gaibor.
Distribución en España del apellido Gaibor.
en las provincias de Madrid (18), Barcelona (9), Murcia (6), Navarra (5) y Sta Cruz de Tenerife (5).
en las comunidades de Comunidad de Madrid (18), Cataluña (9), Región de Murcia (6), Canarias (5) y Comunidad Foral de Navarra (5).
Heráldica del apellido Gaibor
Relación de escudos heráldicos o blasones del apellido Gaibor
Armas :
1.- En campo de plata, tres cabezas de moro, bien ordenadas.
Datos en PARES del apellido Gaibor
Relación de documentos encontrados en la Web del Portal de Archivos Españoles (PARES) de personas con el apellido Gaibor, clasificadas ascendentemente por fecha.
1.- Ejecutoria del pleito litigado por Juan de Gaibor, vecino de Monforte de Lemos (Lugo). 1530.
Cód. Ref: ES.47186.ARCHV/9.7.1//REGISTRO DE EJECUTORIAS,CAJA 426,45
Datos en Otros archivos del apellido Gaibor
Relación de documentos encontrados en otros archivos (Catastro de la Ensenada, el Portal RILG Recursos Integrados da Lingua Galega y en este caso del Corpus Xelmírez - Corpus Lingüístico da Galicia Medieval) de personas con el apellido Gaibor, clasificadas ascendentemente por fecha.
Judíos y conversos de Monforte de Lemos do historiador Filipe Aira Pardo, posibelmente a persoa que mellor estudou esta familia:
La familia más importante judía y luego conversa es la de apellido Gaibor.
Los Gaibores asentados en Monforte, por lo menos, desde el siglo XV, era de origen hebreo y, según un documento de la Inquisición de Santiago, del año 1580, su tronco fue Juan de Gaibor, padre de Jorge de Gaibor, que se bautiza en edad ya avanzada, para salvarse de la expulsión. Juan de Gaibor aparece en foros de finales del siglo XV, pertenecientes al monasterio de S. Vicente del Pino, concretándose que era Secretario del II Conde de Lemos.
Los judíos convertidos viendo la situación peligrosa que se les presentaba, sobre todo, al instalarse el Tribunal de la Inquisición de Galicia en la segunda parte del siglo XVI, pensaron en usar parte de sus ahorros para la compra de cargos públicos ofrecidos por la administración, que no se preocupaba, por lo general, si estos "aspirantes" eran cristianos viejos, judíos convertidos, etc. Al existir buenas cantidades dinerarias por medio, el objetivo estaba cumplido y las creencias religiosas no importaban.
Los Gaibores son el mejor ejemplo monfortino de que, la comunidad de judíos, luego conversos de Lemos, contribuyeron con su trabajo a la construcción de aquella compleja sociedad monfortina de los siglos XV, XVI, XVII, XVIII, ocupando cargos públicos en el Ayuntamiento de la villa, al servicio de los titulares de la población, desarrollando una intensa labor comercial, etc.
Uno de los vestigios materiales más importantes del pasado semita monfortino es una lápida de mármol que se encuentra en la actualidad en el Museo Arqueológico Provincial de Ourense que pertenecía a la capilla que los Gaibores fundaron a comienzos del siglo XVI en el convento franciscano de S. Antonio de Padua, donde tenían el panteón familiar los Condes de Lemos.
La lápida es una de las pocas piezas que perdura del desaparecido convento franciscano. Tiene una inscripción que dice:
AQUI IACEN JUAN DE GAIBOR Y SU IJO JORGE DE GAIBOR FUNDADOR DESTA CA "PILLA FUE" RON VECINOS Y REGIDORES DESTA VILLA.
A la inscripción le falta una parte, lo que motivó la errónea creencia, hoy aclarada, de que dicha pieza avalaba la fundación de una casa en Monforte de Lemos por parte del linaje de los Gaibor. Ponemos entre comillas la parte que le falta a la lápida.
El hecho de que fueran llamados al Concejo, denota que tenían en la sociedad local de aquellos años, un reconocimiento y poder. Esta posición pudo derivarse de su situación económica o bien de su competencia personal en los asuntos de la administración del concejo.
También hemos conseguido ubicar las casas donde vivieron los Gaibores durante el siglo XVI-XVII. Se trata de bellos inmuebles de piedra sillar situados entre la Praza de la Pescadería y el comienzo de la calle de la Falagueira.
Foros de aquellos siglos nos la sitúan perfectamente y, asimismo, como la familia se unió en el siglo XVII a los Ponce de León y Somoza. Es más, en dichos inmuebles aún se pueden apreciar el escudo de los Ponce de León y Somoza, no el de los Gaibores, pues, como cristianos nuevos no se les permitía tener escudo nobiliario, salvo en contadísimos casos, como ocurrió con la familia conversa de los Guadalupe.
Varios miembros Gaibores fueron procesados por la Inquisición a lo largo del siglo XVI-XVII. En ninguno de los casos se llegó a consumar la pena ni probar nada. Así lo demuestran los documentos de la Sección de Inquisición del A.H.N. de Madrid.
Entre ellos podemos citar a Benito de Gaibor, Cristobal de Gaibor, Juan de Gaibor, Francisco de Gaibor, Antonio de Gaibor, etc.
Actualmente, estamos haciendo las gestiones oportunas desde el Ayuntamiento de Monforte de Lemos con el Museo Arqueológico Provincial de Ourense -gestor de la pieza- y con el Ministerio de Cultura -dueño de la pieza-, para poder traerla a Monforte y gestionarla. Sería un importante referente de la historia hebrea local.
Entre los escarnios e injurias más conocidos en la historia monfortina se encuentra "El Cristo de los Azotes" y el "Cristo de la Colada"
Fray Jacobo de Castro, cronista de la Orden Franciscana, coincidiendo con su visita al convento monfortino de S. Antonio en el siglo XVIII, dejó noticia de la existencia de dos curiosas piezas allí custodiadas. Dice:
"... Una de ellas estando azotándola unos judíos en su infame sinagoga dio voces llamando al padre guardián, quien (...) guiado de aquella lastimosa voz (...) se entró en la sinagoga y recobrando la imagen (...) tuvo tiempo para dar cuenta a un ministro del Tribunal, quien prendió y castigó a los judíos, y depositó la imagen en este convento (se refiere al de S.Antonio) En cuanto a dos imágenes de Cristo muerto bien crucificado que en este convento se tienen con especial veneración de la estatura de una tercia (...) uno con el título de "La Colada" y este está en la Sacristía con las demás reliquias y el otro con el título de "Azotes" está en la celda guardianal con una estatua de San Antonio de estatura pequeña (...) Es tradición que una vil mujer la entró en una caldera de colada, que estaba hirviendo, deseando (...) borrar la hermosura de la imagen (...) Por más que sudó y afanó la proterva mujer en supultar en lo profundo de la caldera la imagen, ésta se subía a la superficie de la colada. No se ejecutó esta execrable maldad con tanta cautela que no se hiciese publica; y averiguada fue presa y castigada la mujer por el Santo Oficio (...) Sucede con esta santísima imagen una cosa bien portentosa y es que, siendo fácil abrir la caja en que está cerrada y colocada no es posible abrirse por más vueltas que se den a las llaves, si dentro de la sacristía se halla algún judío"
Nosotros disponemos de nuevos e inéditos documentos que relacionan la historia del "Cristo de los Azotes" de miembros de la familia GAIBOR.
Un documento del año 1580, perteneciente a la Inquisición de Santiago, hoy guardado en el A.H.N. de Madrid, dice:
"Jorge de Gaybor difunto vecino de Monforte de Lemos, denunciado de que azotava en su casa de noche a un crucifixo, examinaronse cerca de ello doze testigos entre los quales declaro uno que siendo su criado y dexandole encerrado y volviendose para le hablar sintio que dava golpes y poniendose a escuchar le parecio al testigo que los dava a un crucifixo que tenía allí, consta asimismo por el testigo y dicho de vista que en el tiempo que se tratava deste pleyto en Monforte de Lemos delante del Juez seglar y le fue el dicho Juez a buscar la casa al dicho Jorge de gaybor un muchacho suyo llevava para sant francisco de aquella villa un crucifixo ascondido y fue descubierto lo qual se tubo por indicio contra el dicho Jorge de Gaybor consta asimismo que el dicho Jorge de Gaybor fue oraquel tiempo había quarenta años (esto se dice en el año 1580 y el suceso ocurre en el año 1540)a presentarse enla Inquisición de Valladolid y que se volvió sin presentarse a su casa a domurio ay a pocos dias ay contra el dho Jorge de gaybor..."
Otro documento del mismo año y fuente dice:
"Juan de gaybor difunto hijo del dicho Jorge de Gaybor vecino de Monforte, denunciado de que siendo muchacho le toparon con un crucifixo y unos azotes en la mano y que como bio gente los ascondio en una arca -examinaronse quatro testigos y que no resulto cosa de vista mas que de que siendo pequeño y aprendiendo a ler le azoto al dicho Juan de Gaybor el clerigo que le enseñava por averle hallado azotando y deste castigo ay dos testigos de vista aunque el uno dize lo bio entonces castigar Pero que no save si era por aquello, no se examino por ser defunto el clerigo."
Otro documento del mismo año y fuente:
"Pedro de Gaybor vecino de la villa de Monforte de hedad de sesenta años fue testificado por un testigo de vista y dos de oydas de qye en una arca suya avian visto unos azotes y un crucifixo pintado en tabla estos testigos de vista fue una criada suya..."
Otro documento del mismo año y fuente:
"En Monforte de Lemos Pedro de gaybor hijo del dho Jorge de gaybor vecino demonforte, denunciado dequecierta moza criada suya conquen tenia conversacion leavia avierto una arca que tenia un sobrado y avia hallado ay un Crucifixo yunas llagas examinosela dha moza yfue de vistayotros tres de oydas."
En cuanto al Cristo de la Colada sabemos por un documento inédito hasta la fecha que en 1785 aún se conservaba en el convento franciscano de S.Antonio y era objeto de veneración por los monfortinos. Dice un documento de ese año, documento depositado en el archivo municipal monfortino:
"En la villa de Monforte de Lemos a treinta dias del mes de junio año de mil setecietos ochenta y cinco por parte de don Ignacio Correa vecino desta villa se exivio en este oficio los papeles y escripturas siguientes (...) y una escritura de foro que en fuerza de dichos autos y licencia hizo la referida doña Benita Vázquez Salgado dela expresa casa y guerta a favor del mencionado don Ignacio Correa en renta anual (...) y un QUARTERON DE CERA PARA EL SANTISIMO CRISTO DE LA COLADA SITO EN EL CONVENTO DE SAN FRANCISCO."
Datos en el ARG del apellido Gaibor
Relación de documentos encontrados en el Archivo del Reino de Galicia, de personas con el apellido Gaibor, clasificadas ascendentemente por fecha.
1.- FRANCISCA DE LOS ÁNGELES, MADRE Y TUTORA DE SUS HIJOS Y DE FRANCISCO ROBLEDA, CON DIEGO DE GAIBOR, SOBRE REIVINDICACIÓN DE LA LEGÍTIMA QUE CORRESPONDÍA A FRANCISCO ROBLEDA POR MARÍA RODRÍGUEZ 1573.
2.- PEDRO RODRÍGUEZ, PLATERO (DEMANDADO), CON PEDRO GAIBOR Y ALEJOS DE LEÓN. DENUNCIA DE OBRA NUEVA EN MONFORTE. 1588.
3.- JUAN ALONSO Y CONSORTES CON JORGE DE GAIBOR. MISIÓN EN POSESIÓN Y PARTIJA DE BIENES DE MENDO ALONSO Y MARÍA DE LEÓN 1597.
4.- MONASTERIO DE SAMOS CON PEDRO DE GAIBOR, SOBRE EL LUGAR DE OUROL. 1600.
5.- JUAN RODRÍGUEZ CON JORGE DE GAIBOR, SOBRE PERCEPCION DE DERECHOS POR RAZON DE OFICIO DE JUEZ. 1603.
6.- MONASTERIO DE SAN PAYO DE SANTIAGO CON JORGE DE GAIBOR Y OTROS, SOBRE EJECUCIÓN POR RENTA EN SANTA MARÍA MAGDALENA DE MONTEMAYOR. 1608.
7.- MONASTERIO DE SAN PAYO DE SANTIAGO CON JORGE GAIBOR Y SU MUJER, SOBRE EJECUCIÓN POR MARAVEDÍS. 1614.
8.- ALONSO BERMÚDEZ DE CASTRO Y SU MUJER JUANA VILLAFANE Y GUZMÁN, VECINOS DEL PUERTO DE AGUEIROS FELIGRESÍA DE SAN CRISTÓBAL DE ABANQUEIRO, CON EL CAPITÁN JORJE DE GAIBOR, VECINO DE SANTA MARÍA MAGDALENA DE MONTEMAYOR, Y SU MUJER MARÍA DE CASTRO.SOBRE LA DONACIÓN DE LOS BIENES GANANCIALES DE MARÍA DE CASTRO Y SU DIFUNTO MARIDO RODRIGO RODRÍGUEZ DE SILVA. 1620.
9.- MARÍA BERMÚDEZ DE CASTRO Y MOSCOSO, VECINA DE SANTA MARÍA MAGDALENA DE MONTEMAYOR, CON SU MARIDO EL CAPITÁN JORGE DE GAIBOR, VECINO DE LA VILLA DE MONFORTE, Y CONSORTES. SOBRE LAS CASAS Y LUGAR DEL VISO CON EL PRÉSTAMO SINECURA DEL BENEFICIODE MONTEMAYOR, VARIAS CASAS EN LA CIUDAD DE SANTIAGO Y OTROS BIENES DOTALES DE LA SOBRE DICHA, A QUE LA MISMA COMO TALES PUSO ACCIÓN. 1620.
10.- JORGE GAIBOR, CAPITÁN, COMO PADRE DE SEBASTIÁN DE GAIBOR Y DOÑA JUANA DE VILLAFANE CON DON PEDRO BERMÚDEZ DE CASTRO, SOBRE REDUCIR A INSTRUMENTO PÚBLICO UNA CÉDULA DE OBLIGACIÓN DE DOS MIL DUCADOS, PAGO DE ÉSTOS Y CUMPLIMIENTO DE MÁS QUEAQUELLA CONTIENE Y EXCEPCIÓN DE BIENES AVINCULADOS POR EL LICENCIADO DON JUAN TORMAS. 1623.
11.- PEDRO BERMÚDEZ DE CASTRO Y EL LICENCIADO DIEGO SUÁREZ DE SAAVEDRA, CLÉRIGO Y RECTOR DEL BENEFICIO DE SAN ESTEBAN DE MORÁS, CON EL CAPITÁN JORGE DE GAIBOR, RESIDENTE EN LA CIUDAD DE LA CORUÑA Y VECINO DE LA VILLA DE MONFORTE DE LEMOS. SOBREEJECUCIÓN POR MARAVEDÍS EN VIRTUD DE UNA CÉDULA, EN DICHA CIUDAD DE LA CORUÑA. 1624.
12.- SEBASTIAN GAIBOR CON ANTONIO DE LEON. TENUTA DEL VINCULO QUE FUNDO JUAN GAIBOR Y Mª DE LEON POR MUERTE DEL CAPITAN JORGE DE GAIBOR. 1655.
13.- PEDRO DE MONROY LEÓN Y GAIBOR CON EL LICENCIADO BENITO DE NOVOA Y CONSORTES, SOBRE REIVINDICACIÓN POR LA VIÑA QUE ESTÁ PEGADA A LA MURALLA DE LA VILLA DE MONFORTE, CON SUS CASAS Y LAGAR, CORRESPONDIENTE AL VÍNCULO QUE FUNDARON JUAN DE GAIBOR YMARIANA DE LEÓN. 1670.
14.- DOÑA FRANCISCA VALCARCE Y DON MANUEL GAYOSO, SU PODERHABIENTE, CON JERÓNIMO LEA, ESCRIBANO, SOBRE EXCESO EN EJECUCIÓN DE REAL EJECUTORIA DEL CONSEJO DE SU MAJESTAD DESPACHADA A PEDIMENTO DE GREGORIO DÍAZ, EN RAZÓN DE LA TENUTA DE LOS BIENESDEL VÍNCULO Y MAYORAZGO QUE FUNDÓ EL CANÓNIGO JUAN LÓPEZ DE GAIBOR. 1681.
15.- JUAN FERNÁNDEZ, CURADOR ADLITEN DE JACINTO MONROY, CON JOSÉ ARIAS DE GUITIÁN, COMO MARIDO DE SU MUJER. MISIÓN EN POSESIÓN DE LOS BIENES DE VÍNCULO FINCABLE DE JUAN GAIBOR,Y MARÍA Y MARINA DE LEÓN. 1692.
Solamente mostramos los 15 documentos más antiguos encontrados en el ARG.
Fuentes y bibliografía
Esta es la bibliografía que recoge el origen, significado, la historia, la distribución y otros datos del apellido Gaibor empleados en la redacción de este artículo.
- Xunta de Galicia, Nomenclátor de Galicia,
Xunta de Galicia,. - Boullón Agrelo, A.I.; Sousa Fernández, X., Cartografía dos apelidos de Galicia, Instituto da Lingua Galega - USC, .
- INEbase, Aplicativo Apellidos, INE, .
- ARG, Arquivo do Reino de Galicia, Xunta de Galicia,.
- MCU, Portal de Archivos Españoles, ,.
- "Judíos y conversos de Monforte de Lemos" de Felipe Aira Pardo,.
- www.heraldaria.com, Heraldaria, , .